이때에 땅으로부터 솟아올라온 일천세계의 많은 보살마하살들이 모두 부처님 앞에서 일심으로 합장하고  부처님의 거룩한 얼굴을 우러러보며 여쭈었다.

  『세존이시여, 저희들이  부처님 열반하신 뒤에 세존의 분신들이 계시다가 열반하신 국토에 반드시 이 법화경을 설하겠나이다. 왜냐하면 저희들도 이 진실하고 깨끗한 큰 법을 얻어서 받아가지고 읽고 외우고 해설하고 옮겨서 법화경을 공양하고자하기 때문이옵니다.』

이때, 세존께서 문수사리보살과 오래전부터 사바세계에 머물러 있던 한량없는 백천만억 보살마하살과 모든 비구ㆍ비구니ㆍ남자신도ㆍ여자신도와 하늘ㆍ용ㆍ야차ㆍ건달바ㆍ아수라 가루라ㆍ긴나라ㆍ마후라가와 사람과 사람  아닌 무리 등의 여러 대중 앞에서 큰 신통력을 나타내시었다.

  넓고 긴 혀를 내미시어 위로는 범천에 이르고 온갖 털구멍에서는 한량없고 수없는 밝은 빛과 광명을 놓아 시방세계를 두루 비추시니, 많은 보배나무 아래 사자좌에 앉아 계신 모든 부처님들도 다 그와 같이 넓고 긴 혀를 내미시어 한량없는 광명을 놓으시었다. 

  석가모니 부처님과 보배나무 아래 여러 부처님은 신통력 나타내시기를 백천 년을 채우 신 뒤에야 혀를 거두시었다.

무두 한꺼번에 큰 기침을 하시며 함께 손가락을 튕기시니 이 두 가지의 소리가 시방에 두루 차서 부처님 세계에 이르러 땅이 여섯 가지로 진동하였다.

그 가운데 있는   중생으로서 하늘ㆍ용ㆍ야차ㆍ건달바ㆍ아수라ㆍ가루라 ㆍ긴나라ㆍ마후라가ㆍ사람과 사람 아닌 이들이 부처님의 신통한 힘으로 이 사바세계의 한량없고 가이없는 백천만억의 여러 보배나무 아래 사자좌에 앉아 계신 여러 부처님을보며, 또 석가모니 부처님께서 다보여래와 함께 보배탑 안의 사자좌에 앉아 계신 것을 보며, 또 한량없고 가이없는 백천만억의 보살마하살들과 사부대중이 석가모니 부처님을 공경하고 그 주위에 둘러서서 받들어 모시는 것을보고 모두 크게 기뻐하며  일찍이 없던 귀중함을 얻었다. 

그때, 여러 하늘 허공 가운데서 큰 소리가 들려왔다.

  『이 한량없고 가이 없는 백천만억 아승지의 세계를 지나가서 국토가  있으니 이름이 사바세계요 그 나라에 부처님이 계시니 이름이 석가모니 부처님이시라 . 지금 여러 보살 마하살을위하여 대승경전을 설하시니 그 경 이름이<묘법연화경>이요, 보살을 가르치는 법이며 부처님께서 보호하시는 경이니, 너희들은 반드시 깊은 마음으로 따라 기뻐할 것이며 또 반드시 석가모니 부처님을 예배하고 공양할지니라.』

 그때, 어려 중생들이 사바세계를 향하여 『나무석가모니불 나무석가모니불 』하고 부르며 가지가지의꽃과 향과 영락과 번개와 몸을 장엄하는 여러 장신구와 진귀한 보배와 미묘한 물건들을 다함께 멀리 시방세계에 뿌렸다.

그 뿌려지는 여러 물건들이 시방으로부터 오는 것이며 마치 구름이 모이는 것과 같으며,모여서는 보배장막이 되어 이곳에 계시는 부처님 위에 두루 덮이니, 이때 시방세계가 툭 트여 막힘과 걸림이 없어서 마치 하나의 부처님 국토와 같았다. 

이때, 부처님께서 상행 등 보살대중에게 말씀을 하시었다.

  『여러 부처님의 신통스러운 힘은 이와 같이 한량없고 가이없어 생각하거나 의논할 수없느니라. 내가 만일 이 신통스러운 힘으로써 한량없고 가이없는 백천만억 아승지 겁 동안을 다른 사람에게 부촉하기 위하여 이 경의 공덕을 설할지라도 오히려 다 설 하지 못할 것이니라.

그 요긴함을 말하자면 여래에게 있는 모든 법과 여래에게 있는 모든 자재로운 신통력과 여래에게 있는 모든 비밀한 법과 여래에게 있는 매우 깊은 모든 일을 이 법화경에서 나타내어 보이고 드러나게 설하였느니라.

그러므로 너희들은 여래가 열반한 뒤에 이 법화경을 일심으로 받아가지고 읽고 외우고 설법하고 옮겨 쓰고 설한 그대로 닦아 행하라  너희들이 있는 국토에서 만일 이 법화경을 받아가지고 읽고 외우고 설법하고 옮겨 쓰거나 설한 것과 같이 닦아 실천하면, 이 법화경이 있는 곳이 동산이거나 숲속이거나 나무 아래거나 절이거나 거사의 집이거나 전각이거나 또는 산골짜기거나 넓은 들일지라도 그곳에 탑을 세우고 공양할 지니라.

  왜나하면 이곳은 곧 도량이니 여러 부처님께서 다 여기에 위없이 높고 바른 깨달음을 얻으셨고, 여러 부처님께서  다 여기에서 열반에 드셨느니라.』

  이때, 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 으로 말씀하시었다.